政書類
地理類
別史類
類書類
雜家類
洞真部
正一部
(旦与群从兄弟数人登石崎山斫柴日暮不返明/旦寻觅见弯在山上腋挟䥥倚而不动或乃抱弯)
(惟有/空壳)
钱朗(神仙通鉴字内光师东岳道士徐钧得补脑还/元服炼长生之术昭宗时彭城王钱镠慕朗得)
(道长年乃迎就钱塘师事之槜李诗系唐开耀间/居嘉兴魏唐镇之神仙宫年一百五十馀岁尸解)
(去有遗/诗于壁) 法相(高僧传姓俞氏吴郡长水人大历中于上京习/毗尼道诸部同异无不该综传法东归请学者) (第 2b 页)
(旦与群从兄弟数人登石崎山斫柴日暮不返明/旦寻觅见弯在山上腋挟䥥倚而不动或乃抱弯)
(惟有/空壳)
钱朗(神仙通鉴字 内光 师东岳道士徐钧得补脑还/元服炼长生之术昭宗时彭城王钱镠慕朗得)
(道长年乃迎就钱塘师事之槜李诗系 (第 2b 页)
(惟有/空壳)
钱朗(神仙通鉴字内光师东岳道士徐钧得补脑还/元服炼长生之术昭宗时彭城王钱镠慕朗得)
(道长年乃迎就钱塘师事之槜李诗系唐开耀间/居嘉兴魏唐镇之神仙宫年一百五十馀岁尸解)
(去有遗/诗于壁) 法相(高僧传姓俞氏吴郡长水人大历中于上京习/毗尼道诸部同异无不该综传法东归请学者) (第 2b 页)
(旦与群从兄弟数人登石崎山斫柴日暮不返明/旦寻觅见弯在山上腋挟䥥倚而不动或乃抱弯)
(惟有/空壳)
钱朗(神仙通鉴字 内光 师东岳道士徐钧得补脑还/元服炼长生之术昭宗时彭城王钱镠慕朗得)
(道长年乃迎就钱塘师事之槜李诗系 (第 2b 页)
今日而咸欣亲遘又且元辰
宣诏
嘉赐均颁重以寿届百龄欢腾绕膝
榜书示奖
茂典优承盛矣哉
君亲之爱胞与同之合四海为一家其笃禧正未有艾
岂惟唐以来简牒所纪仅载 钱朗 等六家为引年
钟庆之彰著者哉
乾隆四十五年
旌表五世同堂百岁以上寿民赵元寅等二人
礼部谨 …… (第 2b 页)
咏
户口岁增逾万万
天恩五世得同堂因教各省校保甲遂接奏章报吉祥
百九四家庆繁衍(前因庆得五代元孙随传词各省督/抚将民间得元孙者查明咨报汇奏)
(续据奉天直𨽻江苏安徽福建湖南湖北山东山西四/川两广云贵河南浙江江西陜西甘肃各陆续咨报到)
(共百九十四家其中如直𨽻之张璧湖北之李进也贵/州之孙月英广西之钟君宠得元孙自八人至四人不)
(等尤徵繁衍为/史册所未有)二旬三史逊蕃昌(昨岁命彭元瑞曹文/埴检阅四库全书自)
(古见元孙者凡几据奏三代以上不可考秦汉至隋末/三代以上 唐钱朗 宋张寿元吴宗元明罗恢归璿文徵)
(明等六人详见昨/岁志事诗并识语)抚兹极盛益忧盛暇食惟殷敬不遑
户口 …… (第 20b 页)
得百九十四家/若冉增六家则为二百矣)较之
四代以天渊(前命查四库全书内自古见元孙者唐宋/元明四朝才得 钱朗 等六家盖彼皆士籍)
(是以记载得及若编户齐民岂能如今日之按籍而稽/此马迁所以致羡于青云也然若兹得百九 (第 20b 页)
宣诏
嘉赐均颁重以寿届百龄欢腾绕膝
榜书示奖
茂典优承盛矣哉
君亲之爱胞与同之合四海为一家其笃禧正未有艾
岂惟唐以来简牒所纪仅载 钱朗 等六家为引年
钟庆之彰著者哉
乾隆四十五年
旌表五世同堂百岁以上寿民赵元寅等二人
礼部谨 …… (第 2b 页)
咏
户口岁增逾万万
天恩五世得同堂因教各省校保甲遂接奏章报吉祥
百九四家庆繁衍(前因庆得五代元孙随传词各省督/抚将民间得元孙者查明咨报汇奏)
(续据奉天直𨽻江苏安徽福建湖南湖北山东山西四/川两广云贵河南浙江江西陜西甘肃各陆续咨报到)
(共百九十四家其中如直𨽻之张璧湖北之李进也贵/州之孙月英广西之钟君宠得元孙自八人至四人不)
(等尤徵繁衍为/史册所未有)二旬三史逊蕃昌(昨岁命彭元瑞曹文/埴检阅四库全书自)
(古见元孙者凡几据奏三代以上不可考秦汉至隋末/三代以上 唐钱朗 宋张寿元吴宗元明罗恢归璿文徵)
(明等六人详见昨/岁志事诗并识语)抚兹极盛益忧盛暇食惟殷敬不遑
户口 …… (第 20b 页)
得百九十四家/若冉增六家则为二百矣)较之
四代以天渊(前命查四库全书内自古见元孙者唐宋/元明四朝才得 钱朗 等六家盖彼皆士籍)
(是以记载得及若编户齐民岂能如今日之按籍而稽/此马迁所以致羡于青云也然若兹得百九 (第 20b 页)
僧愿齐 释岩
僧德伦 僧汇征
钱朗 闾丘方远(鹤衣/道人)
韩必(吴崧/) 张契真
暨齐物 朱霄外
(第 57a 页)
僧德伦 僧汇征
钱朗 闾丘方远(鹤衣/道人)
韩必(吴崧/) 张契真
暨齐物 朱霄外
(第 57a 页)
山天祐间居/明心寺据坐磐石常有二)
(虎一蛇驯扰左右及入灭建塔寺中/宋淳熙时起塔发垂至踵指甲过臂)︹ 五代︺钱朗(南/昌)
(人读书西山以五经登科仕唐累官光禄卿文宗/时归隐庐山得补脑还元法吴越王钱镠迎至临)
(安师事之云孙数人以明经为县宰皆皓首/矣而朗犹如童子后尸解盖百七十馀岁云) 傅得
一(铁柱宫道士儿时入山遇奕者啖以果后往来/新淦踪迹狂诡尝夜卧深雪中鼻息如雷淳熙)
(初召 (第 54a 页)
(虎一蛇驯扰左右及入灭建塔寺中/宋淳熙时起塔发垂至踵指甲过臂)︹ 五代︺钱朗(南/昌)
(人读书西山以五经登科仕唐累官光禄卿文宗/时归隐庐山得补脑还元法吴越王钱镠迎至临)
(安师事之云孙数人以明经为县宰皆皓首/矣而朗犹如童子后尸解盖百七十馀岁云) 傅得
一(铁柱宫道士儿时入山遇奕者啖以果后往来/新淦踪迹狂诡尝夜卧深雪中鼻息如雷淳熙)
(初召 (第 54a 页)
(召问曰先生善长啸可得闻乎即应声而发拜官不/受还山绝粒服气洪州大疫有狂道士市药病者立)
(愈玄宗闻之意必氲果然三召不至天宝末忽大/雾尸解乾元中诏立应圣宫奉肃宗以氲配焉) 钱
朗(南昌人读书西山以五经登科仕唐累官至光禄/卿文宗朝归隐庐山得补脑还元之术钱镠延至)
(于杭礼之如师玄孙数人皆以明经为县宰已皓首/矣而朗犹如童子一日语家人曰我适为上清所召)
(今去矣俄气绝数日颜色如生举/棺尸已解去时年一百七十馀岁) 邬通微(不知何许/人为道士) (第 65a 页)
(愈玄宗闻之意必氲果然三召不至天宝末忽大/雾尸解乾元中诏立应圣宫奉肃宗以氲配焉) 钱
朗(南昌人读书西山以五经登科仕唐累官至光禄/卿文宗朝归隐庐山得补脑还元之术钱镠延至)
(于杭礼之如师玄孙数人皆以明经为县宰已皓首/矣而朗犹如童子一日语家人曰我适为上清所召)
(今去矣俄气绝数日颜色如生举/棺尸已解去时年一百七十馀岁) 邬通微(不知何许/人为道士) (第 65a 页)
钱徽(字蔚章起之子贞元中进士宪宗时尝切谏毋入无名贡献后宰相段文昌以所善托求第籍)
(徽不如所请致贬江州人劝出段私书以自直徽曰苟无愧于心安事辨證即焚其书为庶子)
(时有遗金二十万者不纳或言非当路可无拒徽曰取在义不在官也)
钱朗(南昌人读书西山以五经登科仕累官至光禄卿文宗朝归隐庐山得补脑还元之术钱镠延)
(致于杭礼之如师玄孙数人皆以明经为县宰已皓首矣而朗犹如童子一日与家人曰我适)
(为上清所召今去矣俄气绝数日颜色如生举棺尸已解去时年一百七十岁) 钱镠(临安人黄巢乱镠以乡兵破走之刘汉宏遣兵屯西陵镠以八都兵讨之遂破越州以奉董昌)
(而自居于 (第 4b 页)
(徽不如所请致贬江州人劝出段私书以自直徽曰苟无愧于心安事辨證即焚其书为庶子)
(时有遗金二十万者不纳或言非当路可无拒徽曰取在义不在官也)
钱朗(南昌人读书西山以五经登科仕累官至光禄卿文宗朝归隐庐山得补脑还元之术钱镠延)
(致于杭礼之如师玄孙数人皆以明经为县宰已皓首矣而朗犹如童子一日与家人曰我适)
(为上清所召今去矣俄气绝数日颜色如生举棺尸已解去时年一百七十岁) 钱镠(临安人黄巢乱镠以乡兵破走之刘汉宏遣兵屯西陵镠以八都兵讨之遂破越州以奉董昌)
(而自居于 (第 4b 页)
徐钧
徐钧者自称东海蓬莱乡人也言谈清爽皆
引子史捷而能文每自吟曰曾见秦皇架石
桥海神忙迫涨惊潮蓬莱隔海虽难到直上
三清却不遥腰常挂一葫芦棹扁舟泛于鄂
渚上及三湘下经五湖每将鱼就沿江市井
博酒与人吟话而去垂白好事者言识之数
十年矣而颜貌不改或戏留之约名目斤数
钓鱼须臾得鱼如其约人皆异之又见人有
疾即葫芦内取药救之其药如麻粟大不许
人服食惟以酒研涂心腹间其疾便愈无不
神验人有问之药可服食不曰可只是入口
便憎饭去好道者服其药一粒十年绝食而
常须饮酒吃水助之颜亦红白齿发不衰得
其药者甚多寿皆八九十庐山 钱朗 累服其
药极得长年今江湖渔人时有见者逐之舟
去如飞不可近乃水仙也
(第 006b 页)
钱朗
钱隐居名朗字 (第 006b 页)
内光 洪州南昌人也少居西
山读书精勤有节操五经登科累历世宦清
直著称去有遗爱时论美之唐文宗朝开成
初为安南 (第 006b 页)
徐钧者自称东海蓬莱乡人也言谈清爽皆
引子史捷而能文每自吟曰曾见秦皇架石
桥海神忙迫涨惊潮蓬莱隔海虽难到直上
三清却不遥腰常挂一葫芦棹扁舟泛于鄂
渚上及三湘下经五湖每将鱼就沿江市井
博酒与人吟话而去垂白好事者言识之数
十年矣而颜貌不改或戏留之约名目斤数
钓鱼须臾得鱼如其约人皆异之又见人有
疾即葫芦内取药救之其药如麻粟大不许
人服食惟以酒研涂心腹间其疾便愈无不
神验人有问之药可服食不曰可只是入口
便憎饭去好道者服其药一粒十年绝食而
常须饮酒吃水助之颜亦红白齿发不衰得
其药者甚多寿皆八九十庐山 钱朗 累服其
药极得长年今江湖渔人时有见者逐之舟
去如飞不可近乃水仙也
(第 006b 页)
钱朗
钱隐居名朗字 (第 006b 页)
内光 洪州南昌人也少居西
山读书精勤有节操五经登科累历世宦清
直著称去有遗爱时论美之唐文宗朝开成
初为安南 (第 006b 页)
徐钓者
徐钓者不知其名自称东海蓬莱乡人也言
谈清爽皆引子史捷而能文每自吟曰曾见
秦皇架石桥海神忙迫涨惊潮蓬莱隔海虽
难到直上三清却不遥常腰悬一葫芦棹扁
舟泛于鄂渚上及三湘下经五湖每将鱼就
沿江韨井博酒与人吟话而去垂白好事者
言识之数十年矣而颜貌不改人或戏留之
约名目斤数钓鱼须臾得鱼如其约人皆异
之及见之有疾即葫芦内取药救之其药如
麻粟大不许人服食唯以酒研涂心腹间其
疾便愈无不神验人有问之药可服食否曰
可秪是入口便憎饭去好道者服其药一粒
十年绝食而常须饮酒吃水畅之颜益红白
齿发不衰得其药者甚多寿皆八九十庐山 钱朗 累服其药极得长年今江湖渔人时有
见者逐之舟去如飞不可近乃是水仙也
(第 019b 页)
钱朗
(第 019b 页)
钱朗 字 (第 019b 页)
内光 洪州南昌人也少居西山读书
迥为精儒勤苦节操五经登科累历世宦清
直著称所履皆有遗爱时论美之唐文宗朝
为 (第 019b 页)
徐钓者不知其名自称东海蓬莱乡人也言
谈清爽皆引子史捷而能文每自吟曰曾见
秦皇架石桥海神忙迫涨惊潮蓬莱隔海虽
难到直上三清却不遥常腰悬一葫芦棹扁
舟泛于鄂渚上及三湘下经五湖每将鱼就
沿江韨井博酒与人吟话而去垂白好事者
言识之数十年矣而颜貌不改人或戏留之
约名目斤数钓鱼须臾得鱼如其约人皆异
之及见之有疾即葫芦内取药救之其药如
麻粟大不许人服食唯以酒研涂心腹间其
疾便愈无不神验人有问之药可服食否曰
可秪是入口便憎饭去好道者服其药一粒
十年绝食而常须饮酒吃水畅之颜益红白
齿发不衰得其药者甚多寿皆八九十庐山 钱朗 累服其药极得长年今江湖渔人时有
见者逐之舟去如飞不可近乃是水仙也
(第 019b 页)
钱朗
(第 019b 页)
钱朗 字 (第 019b 页)
内光 洪州南昌人也少居西山读书
迥为精儒勤苦节操五经登科累历世宦清
直著称所履皆有遗爱时论美之唐文宗朝
为 (第 019b 页)
二吾驾时马日月为卫洞跃九霄上谒天
帝明明我众及我门人伪道养形真道养
神懋哉懋哉馀无所陈
徐钓涂心 钱朗 补脑
续仙传徐钓者不知何许人自称蓬莱钓
者常腰一葫芦棹扁舟泛五湖所得鱼治
江博酒吟咏而归或见疾 …… (第 004a 页)
如麻子许令人以酒涂心上皆安或有问
之此药可食否曰可食恐憎饭耳有好事
者吞之自然绝食人方信之一旦遁去
又 钱朗 登甲科累历清显所治皆有遗爱
后弃官入庐山遇人得还元补脑之术年
一百五十岁其颜如童子有玄孙戴人出 (第 004b 页)
帝明明我众及我门人伪道养形真道养
神懋哉懋哉馀无所陈
徐钓涂心 钱朗 补脑
续仙传徐钓者不知何许人自称蓬莱钓
者常腰一葫芦棹扁舟泛五湖所得鱼治
江博酒吟咏而归或见疾 …… (第 004a 页)
如麻子许令人以酒涂心上皆安或有问
之此药可食否曰可食恐憎饭耳有好事
者吞之自然绝食人方信之一旦遁去
又 钱朗 登甲科累历清显所治皆有遗爱
后弃官入庐山遇人得还元补脑之术年
一百五十岁其颜如童子有玄孙戴人出 (第 004b 页)
钦定古今图书集成博物汇编神异典
第二百四十九卷目录
神仙部列传二十六
唐九
钱朗 应夷节
缑仙姑 程大虚
裴元静 戚元符
金可记 轩辕集
……陆禹臣 酆去奢
左元泽 应靖
神异典第二百四十九卷
神仙部列传二十六
唐九 钱朗
按《江西通志》: 钱朗 字内光,南昌人。唐世读书西山,以五经登科,文宗时为南安副都护,迁光禄卿。寻归隐庐山,得补脑还元之术。
第二百四十九卷目录
神仙部列传二十六
唐九
钱朗 应夷节
缑仙姑 程大虚
裴元静 戚元符
金可记 轩辕集
……陆禹臣 酆去奢
左元泽 应靖
神异典第二百四十九卷
神仙部列传二十六
唐九 钱朗
按《江西通志》: 钱朗 字内光,南昌人。唐世读书西山,以五经登科,文宗时为南安副都护,迁光禄卿。寻归隐庐山,得补脑还元之术。
钱镖
钱铎 钱铧
钱镒 钱銶
钱锯 钱镇
钱朗 钱亮
后唐
钱元瓘 钱元玑
钱传瑛 钱元懿
钱元璙 钱传 ……。
钱锯
按《十国春秋》:衢州刺史锯,武肃王从弟。
钱镇
按《十国春秋》:睦州刺史镇,武肃王从弟。 钱朗
按《十国春秋·吴越》: 钱朗, 洪州人。少以五经登科仕唐,累官光禄卿。文宗朝,归隐庐山,得补脑还化之术。武肃王延至西府,以师礼事之。
钱铎 钱铧
钱镒 钱銶
钱锯 钱镇
钱朗 钱亮
后唐
钱元瓘 钱元玑
钱传瑛 钱元懿
钱元璙 钱传 ……。
钱锯
按《十国春秋》:衢州刺史锯,武肃王从弟。
钱镇
按《十国春秋》:睦州刺史镇,武肃王从弟。 钱朗
按《十国春秋·吴越》: 钱朗, 洪州人。少以五经登科仕唐,累官光禄卿。文宗朝,归隐庐山,得补脑还化之术。武肃王延至西府,以师礼事之。
雁塔禅院 在县西北斜塘镇,一名归真院。元至正甲辰建,后圮。明永乐间复建。
神仙宫 在县东关外。唐进士 钱朗 字内光,隐居修炼,年一百五十馀岁,白日飞升。里人建此,垂拱间赐今额。
东岳行宫 在县治东。宋乾道年间
神仙宫 在县东关外。唐进士 钱朗 字内光,隐居修炼,年一百五十馀岁,白日飞升。里人建此,垂拱间赐今额。
东岳行宫 在县治东。宋乾道年间